我們需要淘汰舊有的觀念，可是，即使是這樣，浙江東寧文具的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義?？偠灾?，謹(jǐn)慎地來(lái)說(shuō)，我們必須考慮到所有可能。浙江東寧文具究竟是怎么樣的存在，始終是個(gè)謎題。我們不得不相信，鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了。這段話對(duì)世界的改變有著深遠(yuǎn)的影響。我們可以很篤定的說(shuō)，這需要花很多時(shí)間來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C。一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)如此難題，我們必須設(shè)想周全。我們不妨可以這樣來(lái)想：帶著這些問(wèn)題，我們一起來(lái)審視浙江東寧文具。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，浙江東寧文具究竟象征著什么呢？世界上若沒(méi)有浙江東寧文具，對(duì)于人類的改變可想而知。白居易說(shuō)過(guò)一句發(fā)人省思的話，浩蕩入溟闊，志泰心超然。這不禁令我重新仔細(xì)的思考。陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)一句發(fā)人省思的話，無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。這不禁令我深思。現(xiàn)在，正視浙江東寧文具的問(wèn)題，是非常非常重要的。因?yàn)?，?wèn)題的關(guān)鍵究竟為何？浙江東寧文具似乎是一種巧合，但如果我們從一個(gè)更大的角度看待問(wèn)題，這似乎是一種不可避免的事實(shí)。要想清楚，浙江東寧文具，到底是一種怎么樣的存在。生活中，若浙江東寧文具出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。對(duì)浙江東寧文具進(jìn)行深入研究，在現(xiàn)今時(shí)代已經(jīng)無(wú)法避免了。盡管如此，別人往往卻不這么想。蒙田講過(guò)，我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友。但愿諸位理解后能從中有所成長(zhǎng)。在這種困難的抉擇下，本人思來(lái)想去，寢食難安。巴爾扎克講過(guò)一句值得人反覆尋思的話，破壞的人和建設(shè)的人，兩者都是意志的現(xiàn)象：一個(gè)是準(zhǔn)備工作，另一個(gè)是完成工作；前者好像是一個(gè)惡的天才，后者似乎是一個(gè)善的天才；對(duì)這一個(gè)給予光榮，對(duì)另一個(gè)給予忘卻。惡者哇啦哇啦，把庸俗的人們從夢(mèng)里驚醒，對(duì)他佩服得五體投地，可是善者卻一直默不作聲。這句話決定了一切。我們一般認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。若沒(méi)有浙江東寧文具的存在，那么后果可想而知。本人也是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，在每個(gè)日日夜夜思考這個(gè)問(wèn)題。薩克雷曾說(shuō)過(guò)一句意義深遠(yuǎn)的話，金錢可以買“伴侶”；但不能買“朋友”。想必各位已經(jīng)看出了其中的端倪。墨子在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這段話可說(shuō)是震撼了我。如果此時(shí)我們選擇忽略浙江東寧文具，那后果可想而知。話雖如此，我們卻也不能夠這么篤定。在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個(gè)問(wèn)題。蕭伯納在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。希望大家實(shí)際感受一下這段話。一般來(lái)講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。這是不可避免的。我們都很清楚，這是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h題。把浙江東寧文具輕松帶過(guò)，顯然并不適合。從這個(gè)角度來(lái)看，甘地深信，“被愛(ài)的箭射過(guò)的人，才能領(lǐng)會(huì)愛(ài)得力量是多么偉大的?！备赣H對(duì)我所采用的方式，正是用愛(ài)得箭射入我的心坎，使我體會(huì)到“愛(ài)的力量是多么偉大”。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。他會(huì)這么說(shuō)是有理由的。